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圓測(cè)大師出身于新羅王族,15歲遠(yuǎn)赴唐都長(zhǎng)安(今西安)求學(xué),師從玄奘大師,是佛教唯識(shí)宗的重要代表人物之一。他一生致力于學(xué)術(shù)傳承與文明傳播,圓寂后舍利供奉于西安興教寺。其求學(xué)與弘法之路莫扎特胎教音樂(lè)下載,既推動(dòng)了佛學(xué)思想的傳播,也展現(xiàn)出東亞文化圈在初唐時(shí)期的交融與互鑒。千年之后,這份跨越時(shí)空的精神傳承在西安與慶州之間延續(xù),成為中韓文明對(duì)話的紐帶。
西安和慶州于1994年11月正式締結(jié)友好城市,慶州是圓測(cè)大師的出生地和少年生活地,西安則是圓測(cè)大師的求法地、弘法地和靈骨舍利安奉地。此次對(duì)話活動(dòng)以緬懷圓測(cè)大師、促進(jìn)中韓文明交流互鑒為主題,吸引中韓兩國(guó)各界人士參與。與會(huì)嘉賓指出,圓測(cè)大師不僅是宗教人物,更如一座跨越千年的橋梁連接著慶州與西安,也連接著古代與現(xiàn)代、中韓兩國(guó)人民的情感與文化。
在宗教與文明的脈絡(luò)中,這份友誼可觸可感。1998年,慶州佛國(guó)寺住持?jǐn)y韓國(guó)六大寺廟住持依據(jù)國(guó)寶圣德大王銅鐘樣式復(fù)制一口巨鐘,贈(zèng)予西安興教寺,以紀(jì)念圓測(cè)大師的精神傳承;2015年,韓國(guó)慶尚北道向西安贈(zèng)送了佛國(guó)寺多寶塔復(fù)制品。這兩件“國(guó)寶”復(fù)制品見(jiàn)證了中韓佛教文化的相互映照,也象征著西安與慶州跨越時(shí)空的文明共鳴。
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作者: 倪世睿 2025年10月30日 00:28
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